Ufunguzi wa aya hii unaelezea njia iliyoombwa katika aya ya 6. Somo hili linazingatia maneno yake manne ya kwanza; Aya kamili inabaki hapo juu.
Ayah 7 inafunzwa katika hatua mbili zilizounganishwa. Hii ni sehemu 1 kati ya 2: njia iliyobarikiwa. Maneno yaliyoangaziwa yanaonyesha cha kujifunza hapa.
Ufunguzi ulioangaziwa ni lengo la somo hili. Mwisho umechunguzwa katika somo la 8.
صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
Njia ya wale uliowaneemesha miongoni mwa Manabii, wakweli wa imani, mashahidi na wema. Wao ndio watu wa uongofu na kusimama imara. Na usitufanye kuwa miongoni mwa wale waliofuata njia ya waliokasirikiwa, wale walioijua haki na wasiifuate kivitendo, nao ni Mayahudi na wale waliofanana na wao; wala usitufanye ni miongoni mwa wapotevu, nao ni wale ambao hawakuongoka kwa ujinga waliokuwa nao, wakapotea njia, nao ni Wanaswara na waliofuata mwenendo wao. Katika dua hii kuna ponya ya moyo wa Muislamu ya ugonjwa wa ukanushaji, ujinga na upotevu, na ni dalili kwamba neema kubwa zaidi kuliko zote ni neema ya Uislamu. Basi mwenye kuwa mjuzi zaidi wa haki na akawa mfuataji zaidi wa hiyo haki, basi huwa ni aula zaidi wa njia iliyonyoka. Na hapana shaka kwamba Maswahaba wa Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehema ya Mwenyezi Mungu na amani zimshukie, ndio watu aula zaidi wa hilo baada ya Manabii, amani iwashukie. Basi aya hii yaonyesha utukufu wao na ukubwa wa daraja yao, Mwenyezi Mungu Awe radhi nao. Ni sunna kwa msomaji aseme katika Swala baada ya kusoma Fatiha «Āmīn», na maana yake ni: Ewe Mola! Takabali. Nayo si aya katika sura ya Fatiha kwa maafikiano ya wanavyuoni. Na kwa hivyo wamekubaliana kwa umoja wao kutoiandika kwenye Misahafu.
Dr. Abdullah Muhammad Abu Bakr and Sheikh Nasir Khamis
Baadhi ya maana za maneno hutumia faharasa yetu ya kufundisha iliyoidhinishwa na tovuti kwa sababu API haiwatoi katika lugha hii. Ukaguzi wa kitaalam unasubiri. Tafsiri kamili ya ayah imetolewa kivyake.
Kila kadi huweka neno la Kurani kama ilivyoandikwa. Sehemu zilizoambatishwa zimefafanuliwa katika maelezo ya kufundishia.
Linganisha neno hili na neno la njia katika ayah iliyotangulia.
"Wale ambao" hutambulisha watu wanaoelezewa. Isome kwa maneno yanayofuata.
Njia ya wale uliowaneemesha miongoni mwa Manabii, wakweli wa imani, mashahidi na wema. Wao ndio watu wa uongofu na kusimama imara. Na usitufanye kuwa miongoni mwa wale waliofuata njia ya waliokasirikiwa, wale walioijua haki na wasiifuate kivitendo, nao ni Mayahudi na wale waliofanana na wao; wala usitufanye ni miongoni mwa wapotevu, nao ni wale ambao hawakuongoka kwa ujinga waliokuwa nao, wakapotea njia, nao ni Wanaswara na waliofuata mwenendo wao. Katika dua hii kuna ponya ya moyo wa Muislamu ya ugonjwa wa ukanushaji, ujinga na upotevu, na ni dalili kwamba neema kubwa zaidi kuliko zote ni neema ya Uislamu. Basi mwenye kuwa mjuzi zaidi wa haki na akawa mfuataji zaidi wa hiyo haki, basi huwa ni aula zaidi wa njia iliyonyoka. Na hapana shaka kwamba Maswahaba wa Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehema ya Mwenyezi Mungu na amani zimshukie, ndio watu aula zaidi wa hilo baada ya Manabii, amani iwashukie. Basi aya hii yaonyesha utukufu wao na ukubwa wa daraja yao, Mwenyezi Mungu Awe radhi nao. Ni sunna kwa msomaji aseme katika Swala baada ya kusoma Fatiha «Āmīn», na maana yake ni: Ewe Mola! Takabali. Nayo si aya katika sura ya Fatiha kwa maafikiano ya wanavyuoni. Na kwa hivyo wamekubaliana kwa umoja wao kutoiandika kwenye Misahafu.
Tafsiri: Dr. Abdullah Muhammad Abu Bakr and Sheikh Nasir Khamis · Ayah 1:7
Ufunguzi wa aya hii unaelezea njia iliyoombwa katika aya ya 6. Somo hili linazingatia maneno yake manne ya kwanza; Aya kamili inabaki hapo juu.
Mtoa huduma hana tafsir inayopatikana katika lugha hii.
Fikiri kuhusu mfano mzuri unaoweza kujifunza kutoka kwao. Je, ungependa kufanya mazoezi ya ubora gani?
Chunguza maneno lengwa ya somo hili, kisha usikilize ayah kamili.
0 ya 4 iligunduliwa · 0 ya 4 kukumbukwa katika ukaguzi
Iliyochunguzwa inamaanisha ulitia neno alama kama lilivyoeleweka. Kukumbukwa inamaanisha ulichagua maana yake kwenye jaribio lako la kwanza katika ukaguzi wa hivi punde.
Ufafanuzi wa msamiati ni vidokezo vya kufundishia vilivyorahisishwa, sio nukuu kutoka kwa tafsir. Vidokezo vya kuakisi vimewekwa lebo tofauti. Maana za maneno hufuata lugha iliyochaguliwa ambapo mtoaji anaiunga mkono; maana za nyuma zinaonyesha lugha yao halisi.
Kozi hii inafuata nambari za API za aya saba na Basmalah kama 1:1. Uhakiki unaostahiki wa vidokezo vya mafundisho na matamshi ya somo unasubiri.